有人说生活就像一杯白开水，平淡无味。
我shen以为然，我的生活一直中规中矩，每天固定的重复似乎就是全bu。麻木的生活和学习，麻木的考上大学，然后继续着重复的人生。二十二岁了，还没有谈过恋爱，还是chu1女。
其实我chang得很漂亮，五官端正大气，chang发飘飘，shen材也很匀称，一米七的shen高，玉手changtui，有点御姐范，追求者很多，喜欢穿的衣服也都是包tun裙、黑丝、高跟鞋之类的，甚至可以穿十二厘米的高跟鞋稳稳地走路。
至于为什么直到现在还没有对象呢，其实是因为我是一个DOM，也是第四爱里的女攻，只有玩弄我的狗才能够让我得到快感还有jing1神上的兴奋。DOM更强调jing1神控制，强调臣服。S则更加强调routinue待，强调驯服。
爱情笼统的可以分为四类，第一爱：男攻女受。也就是传统意义上的恋爱。第二爱：男攻男受。这是男同xing恋群ti。第三爱：女攻女受。对应的也就是女同xing恋群ti。第四爱：女攻男受。是指女攻用手、或者dai着假roubang玩ju来插入后xue或者玩弄他的shenti使得男受得到xing快感。算是一个小众的恋爱分类。
除了传统的恋爱，其实后三zhong爱情都是难得的，首先寻找伴侣就不是一件容易的事情，因为没有人会把这件事情摆在明面上。
对方恰好跟你是同一个群ti，恰好相识，又恰好互相喜欢，恰好两个人三观相合，xing事和谐，恰好都有勇气面对他人的眼光，这无数个恰好组成的是一份难得的爱情。
现代快节奏的生活带来的是快餐式的爱情，人们的观念也愈发开放起来。谈恋爱要付出的jing1力和时间很多，很累。有yu望的年轻人就开始纷纷约炮，因此有很多染上xing病而后悔一生的人。
我不想约炮，更恐惧染病。我有些yu望但能控制的住，大学的生活是忙碌的，白天的时间匆匆而过，便也没有心思去考虑这些事情。可是在寂寞的shen夜，还是会想什么时候才会有一条独属于自己的狗狗。
在xing事上，我是一个开放的人，什么玩法都愿意去尝试，开发我的小狗yindang的shenti，控制他的大脑。可是感情上，我真的只能接受一对一双洁。我希望我的狗狗只属于我，永远忠诚于我，从来没有认过主，希望它还是chu1，是羞涩的，是干净的。可惜大bu分的狗都是饥渴难耐的，每天都想被主人玩弄和nue待，有些nu更是不知dao过了多少手。
由于寂寞在作怪，我开始玩一个匿名聊天ruan件，这个ruan件每到shen夜就都是聊sao的人，人一旦闲下来，空虚和yu望就会找上门。人的本xing而已，我也不外乎如此。
经过一段时间的聊天，也认识了几个狗。他们叫我妈妈，接受我的文字调教，给我发他们又ruan又小的废物狗jiba。可是对我来说，这就像是站在旁观的视角上去看待狗狗发sao，始终无法代入自己获得愉悦，我甚是感到迷茫和不解。
每次面无表情的发着那些羞辱这些野狗的cu话，我并不因此感到掌控和兴奋带来的快感。
“小贱狗看到妈妈的脚就馋的口水和sao水一起liu吧，saopigu直摇晃，哼哼唧唧的想吃，还不快点gun过来tian主人臭脚，废物狗吊坚持不了几秒的she1了吧，你这saobi1只pei在妈妈脚边给妈妈跪tian，贱狗能满足谁？”就好像内心毫无波澜的打字，满足saobi1们对于挨骂的渴望的时候，得不到快感。
我明白，这是因为我对这些人没有感情，也没有yu望。网络是虚拟的，不敢约却又渴望的人彼此找找乐子，仅此而已。
有时候我会想，这些在网络上sao的要死的人，其实现实生活中都正经的很，也许从事着令人敬仰的工作，也许拿着高额的薪资，也许每天衣冠楚楚，面色严肃。私底下却只想zuo主人的狗，dai着项圈，锁在笼子里，伸出she2tou卑微而虔诚tian主人的脚心。
就比如我，生活中喜欢读书、喜欢练字。诗经、楚辞、诗词、……，看起来不食人间烟火，清冷又禁yu。实际上我却只想每天玩弄我的狗，听它哭泣、看它挣扎、狠狠地玩弄踩踢贱狗的小jiba。
我一直认为SM、SP、TK，这些等等的许多玩法都要建立在双方互相喜欢，建立在爱与尊重的基础上。没有爱的xing让我厌烦和不喜。
SP就是主和狗通过击打的痛感彼此获得快感，可以打pigu、手心、大tui、小tui、后背、脚心、tunfeng非常min感，还有打耳光。用到的工ju也非常多，可以gen据自己的想法和狗狗的耐受程度。有些sao货异常恋痛，只需要给予其击打的痛感就可以使它得到高chao。
ba掌、板子、戒尺、藤条、pi带、鞭子、数据线最方便，还有专业的daoju比如说“小绿”和“小红”。引申出来的玩法还有DIY，就是在没有主的情况下，狗狗自己打自己。捆绑固定住、罚站和罚跪、检讨、上药、制定家规等等等等。
TK就是通过挠yangyang的方式折磨狗狗，是一zhong轻松的惩罚。越怕yang的狗狗越min感，shenti受不了的极端条件下，大脑会将yang感转化为爽感。
狗狗会控制不住的一直笑一直叫喊，“嗯……哈……不行…哈哈…我错了……不要哈哈哈……不要……错了哈……饶了我哈……真的…哈哈…不行了……哈哈哈”不断挣扎着自己的shenti试图躲避主人的折磨，浑shen都在发抖，有些主很喜欢看狗狗这zhong挣扎的受不了的样子，我也是。
SM则是所有xingnue玩法的统称，S来源于法国臭名昭着的色情作家ma奎斯·德·萨德的名字，萨德生活在法国大革命时期，他亲shen实践xingnue待的行为，nue待别人或者受别人nue待，例如用鞭子和木gun抽打他人，在他人shenti上用刀割开无数细小的伤口，再把guntang的rong蜡倒在伤口上，要求男仆和他人鞭打自己，jijian自己等等荒yin的行为。
萨德尤为出名的便是《索多玛120天》，描写了法国专制旧王朝时期，四个yin恶变态的贵族带着妻子，以及掳来的少男少女，四名陪媪、四名老鸨、八个有ju大yangju的cao1汉，躲在人迹不至的西林堡里度过一百二十天极尽荒yin、残忍的日子。四名老鸨lunliu，每天述说五则有关情yu的故事，luanlun、jijian、食粪、鞭打、车刑、nue杀等等极致变态的情节。伴随着老鸨叙述的故事越趋残暴，少男少女陪媪也一一惨遭nue杀。
这bu被导演帕索里尼拍摄成了同名电影，而电影上映后不久，帕索里尼就被人谋杀了。电影版的《索多玛120天》非常写实的拍摄出了其中的情节，甚至演员都是未成年的少男少女。影片在许多国家遭到禁止，因为片中对强暴、nue待和杀人的演出几近真实，位列世界十大禁片之首。
其中有这样一个情节，变态的统治者们准备给一对年轻的男女举办婚礼，婚礼是全tiluoti的，从花童、侍者，到伴郎伴娘。只有新郎新娘shen着礼服，表情木讷。婚礼结束后，统治者们让新人互相挑逗，在他们将要结合时，又cu暴地分别强jian了他们。
统治者们发明了很多残忍的花样，他们要求少男少女们每天把自己拉出来的粪便吃下去。甚至某一天把每个人拉出的粪便zuo成大餐，并要求所有人香甜地吃下去。他们还提出了寻找最美pigu的计划，让所有的美少年跪成一个圆圈，一致选出一个最美的pigu，而这个拥有最美pigu的人将会被chu1死。在这里，胆敢逃跑或者反抗统治者的要求，都会被chu1以极刑或者nue杀。此两段情节来源于BAIDU
当战争接近尾声时，萨德集中营的末日到了，统治者们残忍地chu1死了剩下的少年，少年们被lou天捆绑起来，他们有的被挖去眼珠，有的被割去she2tou，有的被扒掉tou，有的被用火烧yinjing2，死法各不相同，他们终于迎来了痛苦地解脱。
这不得不让人联想到了法西斯时代意大利的真实事件。大独裁者墨索里尼统治下的“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西斯主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被jian污或jijian，萨罗共和国是意大利人极力想忘却的一段荒yin残暴的历史。
M则来源于奥地利色情作家利奥波德·范·萨克－ma索克，他的《穿裘pi衣的维纳斯》，描述了加利西亚的一个贵族地主萨乌宁爱上了漂亮的寡妇旺达，求婚不成萨乌宁就提出成为旺达的nu隶，并签署了一份有约束力的协议。
这份协议的其中一条是：“旺达不仅可以因为nu隶哪怕一丁点儿的疏忽和冒犯而惩罚他，也可以因为自己的一时兴致或仅仅作为消遣而nue待他，只要能使她高兴就行。如果她愿意，她甚至有权利杀死他。”在协议中，旺达答应萨乌宁在惩罚他的时候，尽可能穿上裘pi大衣。最后，旺达移情别恋，并且请新情人用鞭子惩罚了萨乌宁，然后两人扬chang而去。萨乌宁在失去了爱人之后，回到家乡开始了对女xing的施nue生活。此段情节来源于BAIDU
SM是一个非常广泛的领域，BDSM，捆绑，lou出，下药，产ru，人兽，gongjiao，窒息，失禁，niaoshe1，lunjian强jian，guanchang，niaodao插入，囚禁，等等还有很多，总之与xingnue待有关的玩法，都可以归类于SM这一大类。
网络聊天，天南海北。我总是想着，如果我与我的狗感情稳定，即使是网络调教也不会丧失对彼此的热情。那我就去找我的狗面基，当然，也许我会害羞，但是第一次的线下调教，怎么说也得给我心爱的狗狗吧，希望我能和我的废物小贱狗一起成chang，在这条yin秽的dao路上……
我shen以为然，我的生活一直中规中矩，每天固定的重复似乎就是全bu。麻木的生活和学习，麻木的考上大学，然后继续着重复的人生。二十二岁了，还没有谈过恋爱，还是chu1女。
其实我chang得很漂亮，五官端正大气，chang发飘飘，shen材也很匀称，一米七的shen高，玉手changtui，有点御姐范，追求者很多，喜欢穿的衣服也都是包tun裙、黑丝、高跟鞋之类的，甚至可以穿十二厘米的高跟鞋稳稳地走路。
至于为什么直到现在还没有对象呢，其实是因为我是一个DOM，也是第四爱里的女攻，只有玩弄我的狗才能够让我得到快感还有jing1神上的兴奋。DOM更强调jing1神控制，强调臣服。S则更加强调routinue待，强调驯服。
爱情笼统的可以分为四类，第一爱：男攻女受。也就是传统意义上的恋爱。第二爱：男攻男受。这是男同xing恋群ti。第三爱：女攻女受。对应的也就是女同xing恋群ti。第四爱：女攻男受。是指女攻用手、或者dai着假roubang玩ju来插入后xue或者玩弄他的shenti使得男受得到xing快感。算是一个小众的恋爱分类。
除了传统的恋爱，其实后三zhong爱情都是难得的，首先寻找伴侣就不是一件容易的事情，因为没有人会把这件事情摆在明面上。
对方恰好跟你是同一个群ti，恰好相识，又恰好互相喜欢，恰好两个人三观相合，xing事和谐，恰好都有勇气面对他人的眼光，这无数个恰好组成的是一份难得的爱情。
现代快节奏的生活带来的是快餐式的爱情，人们的观念也愈发开放起来。谈恋爱要付出的jing1力和时间很多，很累。有yu望的年轻人就开始纷纷约炮，因此有很多染上xing病而后悔一生的人。
我不想约炮，更恐惧染病。我有些yu望但能控制的住，大学的生活是忙碌的，白天的时间匆匆而过，便也没有心思去考虑这些事情。可是在寂寞的shen夜，还是会想什么时候才会有一条独属于自己的狗狗。
在xing事上，我是一个开放的人，什么玩法都愿意去尝试，开发我的小狗yindang的shenti，控制他的大脑。可是感情上，我真的只能接受一对一双洁。我希望我的狗狗只属于我，永远忠诚于我，从来没有认过主，希望它还是chu1，是羞涩的，是干净的。可惜大bu分的狗都是饥渴难耐的，每天都想被主人玩弄和nue待，有些nu更是不知dao过了多少手。
由于寂寞在作怪，我开始玩一个匿名聊天ruan件，这个ruan件每到shen夜就都是聊sao的人，人一旦闲下来，空虚和yu望就会找上门。人的本xing而已，我也不外乎如此。
经过一段时间的聊天，也认识了几个狗。他们叫我妈妈，接受我的文字调教，给我发他们又ruan又小的废物狗jiba。可是对我来说，这就像是站在旁观的视角上去看待狗狗发sao，始终无法代入自己获得愉悦，我甚是感到迷茫和不解。
每次面无表情的发着那些羞辱这些野狗的cu话，我并不因此感到掌控和兴奋带来的快感。
“小贱狗看到妈妈的脚就馋的口水和sao水一起liu吧，saopigu直摇晃，哼哼唧唧的想吃，还不快点gun过来tian主人臭脚，废物狗吊坚持不了几秒的she1了吧，你这saobi1只pei在妈妈脚边给妈妈跪tian，贱狗能满足谁？”就好像内心毫无波澜的打字，满足saobi1们对于挨骂的渴望的时候，得不到快感。
我明白，这是因为我对这些人没有感情，也没有yu望。网络是虚拟的，不敢约却又渴望的人彼此找找乐子，仅此而已。
有时候我会想，这些在网络上sao的要死的人，其实现实生活中都正经的很，也许从事着令人敬仰的工作，也许拿着高额的薪资，也许每天衣冠楚楚，面色严肃。私底下却只想zuo主人的狗，dai着项圈，锁在笼子里，伸出she2tou卑微而虔诚tian主人的脚心。
就比如我，生活中喜欢读书、喜欢练字。诗经、楚辞、诗词、……，看起来不食人间烟火，清冷又禁yu。实际上我却只想每天玩弄我的狗，听它哭泣、看它挣扎、狠狠地玩弄踩踢贱狗的小jiba。
我一直认为SM、SP、TK，这些等等的许多玩法都要建立在双方互相喜欢，建立在爱与尊重的基础上。没有爱的xing让我厌烦和不喜。
SP就是主和狗通过击打的痛感彼此获得快感，可以打pigu、手心、大tui、小tui、后背、脚心、tunfeng非常min感，还有打耳光。用到的工ju也非常多，可以gen据自己的想法和狗狗的耐受程度。有些sao货异常恋痛，只需要给予其击打的痛感就可以使它得到高chao。
ba掌、板子、戒尺、藤条、pi带、鞭子、数据线最方便，还有专业的daoju比如说“小绿”和“小红”。引申出来的玩法还有DIY，就是在没有主的情况下，狗狗自己打自己。捆绑固定住、罚站和罚跪、检讨、上药、制定家规等等等等。
TK就是通过挠yangyang的方式折磨狗狗，是一zhong轻松的惩罚。越怕yang的狗狗越min感，shenti受不了的极端条件下，大脑会将yang感转化为爽感。
狗狗会控制不住的一直笑一直叫喊，“嗯……哈……不行…哈哈…我错了……不要哈哈哈……不要……错了哈……饶了我哈……真的…哈哈…不行了……哈哈哈”不断挣扎着自己的shenti试图躲避主人的折磨，浑shen都在发抖，有些主很喜欢看狗狗这zhong挣扎的受不了的样子，我也是。
SM则是所有xingnue玩法的统称，S来源于法国臭名昭着的色情作家ma奎斯·德·萨德的名字，萨德生活在法国大革命时期，他亲shen实践xingnue待的行为，nue待别人或者受别人nue待，例如用鞭子和木gun抽打他人，在他人shenti上用刀割开无数细小的伤口，再把guntang的rong蜡倒在伤口上，要求男仆和他人鞭打自己，jijian自己等等荒yin的行为。
萨德尤为出名的便是《索多玛120天》，描写了法国专制旧王朝时期，四个yin恶变态的贵族带着妻子，以及掳来的少男少女，四名陪媪、四名老鸨、八个有ju大yangju的cao1汉，躲在人迹不至的西林堡里度过一百二十天极尽荒yin、残忍的日子。四名老鸨lunliu，每天述说五则有关情yu的故事，luanlun、jijian、食粪、鞭打、车刑、nue杀等等极致变态的情节。伴随着老鸨叙述的故事越趋残暴，少男少女陪媪也一一惨遭nue杀。
这bu被导演帕索里尼拍摄成了同名电影，而电影上映后不久，帕索里尼就被人谋杀了。电影版的《索多玛120天》非常写实的拍摄出了其中的情节，甚至演员都是未成年的少男少女。影片在许多国家遭到禁止，因为片中对强暴、nue待和杀人的演出几近真实，位列世界十大禁片之首。
其中有这样一个情节，变态的统治者们准备给一对年轻的男女举办婚礼，婚礼是全tiluoti的，从花童、侍者，到伴郎伴娘。只有新郎新娘shen着礼服，表情木讷。婚礼结束后，统治者们让新人互相挑逗，在他们将要结合时，又cu暴地分别强jian了他们。
统治者们发明了很多残忍的花样，他们要求少男少女们每天把自己拉出来的粪便吃下去。甚至某一天把每个人拉出的粪便zuo成大餐，并要求所有人香甜地吃下去。他们还提出了寻找最美pigu的计划，让所有的美少年跪成一个圆圈，一致选出一个最美的pigu，而这个拥有最美pigu的人将会被chu1死。在这里，胆敢逃跑或者反抗统治者的要求，都会被chu1以极刑或者nue杀。此两段情节来源于BAIDU
当战争接近尾声时，萨德集中营的末日到了，统治者们残忍地chu1死了剩下的少年，少年们被lou天捆绑起来，他们有的被挖去眼珠，有的被割去she2tou，有的被扒掉tou，有的被用火烧yinjing2，死法各不相同，他们终于迎来了痛苦地解脱。
这不得不让人联想到了法西斯时代意大利的真实事件。大独裁者墨索里尼统治下的“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西斯主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被jian污或jijian，萨罗共和国是意大利人极力想忘却的一段荒yin残暴的历史。
M则来源于奥地利色情作家利奥波德·范·萨克－ma索克，他的《穿裘pi衣的维纳斯》，描述了加利西亚的一个贵族地主萨乌宁爱上了漂亮的寡妇旺达，求婚不成萨乌宁就提出成为旺达的nu隶，并签署了一份有约束力的协议。
这份协议的其中一条是：“旺达不仅可以因为nu隶哪怕一丁点儿的疏忽和冒犯而惩罚他，也可以因为自己的一时兴致或仅仅作为消遣而nue待他，只要能使她高兴就行。如果她愿意，她甚至有权利杀死他。”在协议中，旺达答应萨乌宁在惩罚他的时候，尽可能穿上裘pi大衣。最后，旺达移情别恋，并且请新情人用鞭子惩罚了萨乌宁，然后两人扬chang而去。萨乌宁在失去了爱人之后，回到家乡开始了对女xing的施nue生活。此段情节来源于BAIDU
SM是一个非常广泛的领域，BDSM，捆绑，lou出，下药，产ru，人兽，gongjiao，窒息，失禁，niaoshe1，lunjian强jian，guanchang，niaodao插入，囚禁，等等还有很多，总之与xingnue待有关的玩法，都可以归类于SM这一大类。
网络聊天，天南海北。我总是想着，如果我与我的狗感情稳定，即使是网络调教也不会丧失对彼此的热情。那我就去找我的狗面基，当然，也许我会害羞，但是第一次的线下调教，怎么说也得给我心爱的狗狗吧，希望我能和我的废物小贱狗一起成chang，在这条yin秽的dao路上……