僧人族的修行很特殊，他们不像写的一样，依靠信众得到香火愿力来修炼。
也不是利用lun回转世不断zuo善事，来获取功德金光。
同样也不是用宗教洗脑的方式，将民众变成狂热信徒，藉此获得民间或官场上的利益。
他们都是用类似心理辅导的方式，开导他人心中的黑暗走向光明，同时也在对方的遭遇中，学习当自己遇到一样的事情时该怎麽chu1理会更好。
当看过各式各样的人生经历後，来让自己获得启发，慢慢发现自己的底线，坚持自己的原则，让自shen的心灵逐渐强大，以後再遇到类似的事情都不会动摇。
同样这也是地球的佛经经常在讲述的东西，佛经里面有很多用故事来警惕众生的大dao理，其中以如来佛祖为最。
「如是我闻」的意思就是「我听如来佛说」，可见如来佛祖有多常用故事来讲述dao理，佛经也会提到很多佛名，表示当时有谁在现场可以一起证明。
这也是佛教被称为小乘佛法的原因，基本上着重个人的修行，受众范围较少，一开始在中国也不受欢迎。
後来佛教rong合了dao教的理念和文化，才逐渐发展成现在的中国佛教，在唐朝来到鼎盛时期後，才成为广为人知的大乘佛法，也就是放下屠刀，立地成佛等等。
然而现在不论是印度佛教还是中国佛教，都是纯粹利用信仰崇拜，念几句佛经，zuo几个仪式，不chu2犯禁忌，偶尔犯错只要将功补过就好，就可以前往西方极乐世界，不堕地狱受chu1罚，完全跟佛教的he心理念背dao而驰！
真要说的话，就需要描述太多的事情了，这里不提。
僧人族之所以只是类似心理辅导，是因为他们没有明确的方式，有效率的开导他人。
很多僧人都只是模仿其他高僧，再观察效果如何，可是他们自己可能都不太理解原本真正的用意。
因为随便拿来胡luan的使用很容易导致悲剧发生，所以後来才有了修业报告，学会如何开导他人，慢慢提升果位，避免类似的悲剧再次发生。
果位，也就是在心理开导方面b较拿手的人，也可以说是一zhong生活职业，但是在没有「科学」的文明世界中，「心理学」都不会被大众所接受，因此《云界》并没有相关的职业。
心境和果位相似，同样都是心灵上的超脱，可是心境不代表拥有可以开导他人的智慧，果位则是两者皆有。
唯有僧人族和仙使族，才有类似心理学认证的果位，也就是菩萨、佛陀、圣人、君子等等，每个果位修行的方向都差不多，只是在细节上有很大的不同。
柳风之所以在算命，也是因为他知dao当果位提高到一定程度的时候，可以获得神通！
而且果位越高，获得神通的机率也越大，甚至高到一定的程度，基本上都拥有预言的神通！
神通也有各式各样的类型，它并不是招式技能，也不是血脉传承，而是直接就能学会的一zhong超自然能力。
神通和超能力其实没有多大的区别，真要区分的话，就是神通可以随着修炼境界的提升而跟着成chang，果位提升也能让原本的神通进化！
超能力则没办法，ding多只能在原本的基础上成chang，除非开发脑域，才有机率获得更强大的超能力。
只是大多数得到的神通都只是辅助类型，而且果位的提升非常困难，也只有僧人族和仙使族才有b较高的机会获得神通。
这也是僧人族和仙使族强大的原因之一！
但是想要进化成强大的神通非常艰难，就算是b较常见的预言神通，准确率也都不会很高，又或是代价很高，就算知dao了未来大事也只有片段，因此也不会出现僧人族和仙使族一家独大的情况。
柳风也是gen据古书记忆才能了解这麽多，同时直觉也告诉他，只要继续算命很快就能遇到解决瘟疫的机会！
因此柳风就这样待了一下午，就算一个客人也没有，他也不觉得羞耻，直到傍晚才收起旗帜。
—盐sUJ卖萌—啾啾啾这是分隔线—
「快点！快点！客人快到了！」
《nV尼观》中，一群nV僧人正在忙着准备伙食，为即将到来的贵人准备一场盛宴。
每年的毕业季，都会出现一些果位较高的得dao高僧来考察，今年更是请来了一位菩萨！
果位从高到低分为：佛陀、菩萨、罗汉、金刚、方丈、住持、和尚、b丘b丘尼、沙弥沙弥尼。
当然这是指《云界》的情况，不是指地球佛教的划分。
菩萨虽然是第二高的果位，但不代表年纪一定要很大，又或是修炼境界要多高，才能达到这个果位。
像是如来佛祖，他年纪轻轻就已经悟dao，证dao佛陀果位，或许最初人们会觉得他可能只是一位自以为是的年轻人，许多人也不信任他说的话，甚至排挤他的情况。
但是在他带领众多不同的人一起成佛後，才开始出现不会因为年纪而小看他的人。
这次来的菩萨同样也算是一位年轻人，他在一百多岁的时候才成为和尚，可是之後他的果位提升得越来越快，不到两百岁就成为菩萨，属於大qi晚成的类型。
大多数的僧人两百岁也只能达成方丈果位，少数僧人才能达到金刚果位，而且还是心理学方面的天才才能zuo到，若是一般的僧人也ding多是住持果位而已。
像是《修真门府》的志宏住持，就是外zhong族中的天才，才能在没有僧人族的隐藏天赋：悟X 5%，以及仙使族的隐藏天赋：慧gen 5%的情况下，在两百岁内半途转修也能达到住持果位。
若是正常的外zhong族，在没有这些隐藏天赋的情况下，两百岁半途转修通常也只能达到和尚果位。
之後，没有天赋的僧人族和外zhong族，会再用其它办法提高果位，简单来说，就是利用突破境界来提高自己的寿命，再用年纪越大见识越多的方式，慢慢增chang见闻，逐渐提升果位。
但是这样的方式也有缺点！
这zhong方式ding多在一千岁以内有效，而且几乎得不到神通，就连进化神通也很难成功，甚至达到金刚果位就是非常幸运了，罗汉果位更是想都别想！
突破到王阶六阶後，修行者的寿命通常也能超过一千岁，因此这也是大多数人会选择的方法。
当然，想要快捷的方法当然也有，就是zuo一名苦行僧。
如来佛祖最早也是苦行僧，追求极端的苦难来寻求超脱。
可是戒律太多也有极限，ding多带来心境的提升，却得不到真正的超脱，若是不去思考和创新，只是一再追求框架内的T制，通常都会卡Si在半路中，别说得到无量大智慧，更别说得到神通，弄不好就连果位也无法提升，甚至修为都终shen无法寸进！
因此如来佛祖後来才放弃了苦行僧的zuo法，成为一名以中庸为主的佛教创始人。
虽然如来佛祖不禁止他人进行苦行僧的修行，却不希望他们以极端的方式执行，而是希望他们尽量不要依靠他人想出的一堆戒律来zuo，反而是在日常生活中主动约束自shen的yUwaNg。
因此如来佛祖的戒律也没有各位想像中的多，他不禁止吃r0U，只是希望各位少吃r0U；他不禁止yUwaNg，只是希望各位不要沉迷；他不禁止夫妻之间的行乐，只是希望各位不要堕落；他不禁止供佛mo拜，只是希望各位不要理所当然的以为念几句经文就能前往极乐世界…
只是因为不同的佛陀对於成佛有不同的看法，所以後来佛教的第二次结集中，在理念上产生分歧，很多人都把如来佛祖的戒律当成绝对的命令，才会导致佛教好像限制很多，尤其到了唐朝之後更是如此！
其实作者说了这麽多，就是因为凌晨的鞭Pa0声真的很吵…咳！
就是因为各个地方的习俗，都限制了当地的观念，好像不这样zuo就是大逆不dao，所以才会导致佛教现在的坏名声。
dao教也是如此，虽然没有被其它宗教取代，可是好像只要不会算命、看面相、八字、紫薇斗数等等，就一定都是骗子一样。
甚至还有人以为木鱼、晨钟暮鼓、方丈等等，这些都是抄袭佛教的文化，dao教为了跟上liu行才山寨，但是这些其实都源自於dao教！
可是有人在乎吗？
就像作者这麽帅的人，也没有被经纪公司挖角一样，有人在乎吗？没有！
也不是利用lun回转世不断zuo善事，来获取功德金光。
同样也不是用宗教洗脑的方式，将民众变成狂热信徒，藉此获得民间或官场上的利益。
他们都是用类似心理辅导的方式，开导他人心中的黑暗走向光明，同时也在对方的遭遇中，学习当自己遇到一样的事情时该怎麽chu1理会更好。
当看过各式各样的人生经历後，来让自己获得启发，慢慢发现自己的底线，坚持自己的原则，让自shen的心灵逐渐强大，以後再遇到类似的事情都不会动摇。
同样这也是地球的佛经经常在讲述的东西，佛经里面有很多用故事来警惕众生的大dao理，其中以如来佛祖为最。
「如是我闻」的意思就是「我听如来佛说」，可见如来佛祖有多常用故事来讲述dao理，佛经也会提到很多佛名，表示当时有谁在现场可以一起证明。
这也是佛教被称为小乘佛法的原因，基本上着重个人的修行，受众范围较少，一开始在中国也不受欢迎。
後来佛教rong合了dao教的理念和文化，才逐渐发展成现在的中国佛教，在唐朝来到鼎盛时期後，才成为广为人知的大乘佛法，也就是放下屠刀，立地成佛等等。
然而现在不论是印度佛教还是中国佛教，都是纯粹利用信仰崇拜，念几句佛经，zuo几个仪式，不chu2犯禁忌，偶尔犯错只要将功补过就好，就可以前往西方极乐世界，不堕地狱受chu1罚，完全跟佛教的he心理念背dao而驰！
真要说的话，就需要描述太多的事情了，这里不提。
僧人族之所以只是类似心理辅导，是因为他们没有明确的方式，有效率的开导他人。
很多僧人都只是模仿其他高僧，再观察效果如何，可是他们自己可能都不太理解原本真正的用意。
因为随便拿来胡luan的使用很容易导致悲剧发生，所以後来才有了修业报告，学会如何开导他人，慢慢提升果位，避免类似的悲剧再次发生。
果位，也就是在心理开导方面b较拿手的人，也可以说是一zhong生活职业，但是在没有「科学」的文明世界中，「心理学」都不会被大众所接受，因此《云界》并没有相关的职业。
心境和果位相似，同样都是心灵上的超脱，可是心境不代表拥有可以开导他人的智慧，果位则是两者皆有。
唯有僧人族和仙使族，才有类似心理学认证的果位，也就是菩萨、佛陀、圣人、君子等等，每个果位修行的方向都差不多，只是在细节上有很大的不同。
柳风之所以在算命，也是因为他知dao当果位提高到一定程度的时候，可以获得神通！
而且果位越高，获得神通的机率也越大，甚至高到一定的程度，基本上都拥有预言的神通！
神通也有各式各样的类型，它并不是招式技能，也不是血脉传承，而是直接就能学会的一zhong超自然能力。
神通和超能力其实没有多大的区别，真要区分的话，就是神通可以随着修炼境界的提升而跟着成chang，果位提升也能让原本的神通进化！
超能力则没办法，ding多只能在原本的基础上成chang，除非开发脑域，才有机率获得更强大的超能力。
只是大多数得到的神通都只是辅助类型，而且果位的提升非常困难，也只有僧人族和仙使族才有b较高的机会获得神通。
这也是僧人族和仙使族强大的原因之一！
但是想要进化成强大的神通非常艰难，就算是b较常见的预言神通，准确率也都不会很高，又或是代价很高，就算知dao了未来大事也只有片段，因此也不会出现僧人族和仙使族一家独大的情况。
柳风也是gen据古书记忆才能了解这麽多，同时直觉也告诉他，只要继续算命很快就能遇到解决瘟疫的机会！
因此柳风就这样待了一下午，就算一个客人也没有，他也不觉得羞耻，直到傍晚才收起旗帜。
—盐sUJ卖萌—啾啾啾这是分隔线—
「快点！快点！客人快到了！」
《nV尼观》中，一群nV僧人正在忙着准备伙食，为即将到来的贵人准备一场盛宴。
每年的毕业季，都会出现一些果位较高的得dao高僧来考察，今年更是请来了一位菩萨！
果位从高到低分为：佛陀、菩萨、罗汉、金刚、方丈、住持、和尚、b丘b丘尼、沙弥沙弥尼。
当然这是指《云界》的情况，不是指地球佛教的划分。
菩萨虽然是第二高的果位，但不代表年纪一定要很大，又或是修炼境界要多高，才能达到这个果位。
像是如来佛祖，他年纪轻轻就已经悟dao，证dao佛陀果位，或许最初人们会觉得他可能只是一位自以为是的年轻人，许多人也不信任他说的话，甚至排挤他的情况。
但是在他带领众多不同的人一起成佛後，才开始出现不会因为年纪而小看他的人。
这次来的菩萨同样也算是一位年轻人，他在一百多岁的时候才成为和尚，可是之後他的果位提升得越来越快，不到两百岁就成为菩萨，属於大qi晚成的类型。
大多数的僧人两百岁也只能达成方丈果位，少数僧人才能达到金刚果位，而且还是心理学方面的天才才能zuo到，若是一般的僧人也ding多是住持果位而已。
像是《修真门府》的志宏住持，就是外zhong族中的天才，才能在没有僧人族的隐藏天赋：悟X 5%，以及仙使族的隐藏天赋：慧gen 5%的情况下，在两百岁内半途转修也能达到住持果位。
若是正常的外zhong族，在没有这些隐藏天赋的情况下，两百岁半途转修通常也只能达到和尚果位。
之後，没有天赋的僧人族和外zhong族，会再用其它办法提高果位，简单来说，就是利用突破境界来提高自己的寿命，再用年纪越大见识越多的方式，慢慢增chang见闻，逐渐提升果位。
但是这样的方式也有缺点！
这zhong方式ding多在一千岁以内有效，而且几乎得不到神通，就连进化神通也很难成功，甚至达到金刚果位就是非常幸运了，罗汉果位更是想都别想！
突破到王阶六阶後，修行者的寿命通常也能超过一千岁，因此这也是大多数人会选择的方法。
当然，想要快捷的方法当然也有，就是zuo一名苦行僧。
如来佛祖最早也是苦行僧，追求极端的苦难来寻求超脱。
可是戒律太多也有极限，ding多带来心境的提升，却得不到真正的超脱，若是不去思考和创新，只是一再追求框架内的T制，通常都会卡Si在半路中，别说得到无量大智慧，更别说得到神通，弄不好就连果位也无法提升，甚至修为都终shen无法寸进！
因此如来佛祖後来才放弃了苦行僧的zuo法，成为一名以中庸为主的佛教创始人。
虽然如来佛祖不禁止他人进行苦行僧的修行，却不希望他们以极端的方式执行，而是希望他们尽量不要依靠他人想出的一堆戒律来zuo，反而是在日常生活中主动约束自shen的yUwaNg。
因此如来佛祖的戒律也没有各位想像中的多，他不禁止吃r0U，只是希望各位少吃r0U；他不禁止yUwaNg，只是希望各位不要沉迷；他不禁止夫妻之间的行乐，只是希望各位不要堕落；他不禁止供佛mo拜，只是希望各位不要理所当然的以为念几句经文就能前往极乐世界…
只是因为不同的佛陀对於成佛有不同的看法，所以後来佛教的第二次结集中，在理念上产生分歧，很多人都把如来佛祖的戒律当成绝对的命令，才会导致佛教好像限制很多，尤其到了唐朝之後更是如此！
其实作者说了这麽多，就是因为凌晨的鞭Pa0声真的很吵…咳！
就是因为各个地方的习俗，都限制了当地的观念，好像不这样zuo就是大逆不dao，所以才会导致佛教现在的坏名声。
dao教也是如此，虽然没有被其它宗教取代，可是好像只要不会算命、看面相、八字、紫薇斗数等等，就一定都是骗子一样。
甚至还有人以为木鱼、晨钟暮鼓、方丈等等，这些都是抄袭佛教的文化，dao教为了跟上liu行才山寨，但是这些其实都源自於dao教！
可是有人在乎吗？
就像作者这麽帅的人，也没有被经纪公司挖角一样，有人在乎吗？没有！