意象现象学。en

现象学英语：phenomenology，源自希腊语phainómenon，意为「显现的东西」；以及lógos，意为「研究」是20世纪最重要的哲学liu派之一，由德国哲学家胡sai尔正式创立。胡sai尔shen受弗朗兹·布l塔诺和伯纳德·波尔查诺两人的影响，认为每一表象都是对某物的表象，意识也总是相关於某物的意识；同时也主张「真理自shen」——即超越时空与个人之绝对、又普遍的客观存在者——的理念之存在，而提出对意识本质的研究，或描述先验的、绝对的认识之gen本与法则；他称之为「现象学」。

现象学是对经验结构与意识结构的哲学X研究。作为一个哲学运动，现象学於二十世纪早期由埃德蒙德·胡sai尔创立，之後被他在德国的哥廷gen大学和慕尼黑大学中的一派追随者发展壮大。在此之後现象学传播到法国、美国以及其他地区，并远超出了胡sai尔早期着作的语境。

现象学不应被看成是一个统一的运动，而更像是不同的作者ju有共同的家族相似X，但同时也有显着差异。因此：

“对现象学下一个的唯一的、最终的定义是危险的，甚至可能像缺少主题焦点一样是自相矛盾的。事实上，它既不是一zhong学说，也不是一个哲学liu派，而是一zhong思想风格、一zhong方法，一zhong开放的、常新的经验，它导致不同的结论并让那些想要界定现象学意义的人无所适从。”

gen据胡sai尔的设想，现象学首先是对意识结构、对出现在各zhong意识行为中的现象的系统反思与研究。现象学可以明确的同笛卡尔式的分析方法加以区别，後者将世界视作各zhong对象、对象的集合以及chu1於连续行动和反应中的对象。

那麽政治现象学，针对《赵氏孤儿》即《中国孤儿》和《亚细亚的孤儿》之b较文学，将是一zhong两岸政治意象差异的冲突，和有趣的意象之研究与讨论。