培养觉知能力
3.重视个人努力
1.杀生
将经行
日常生活限制社会
动1.反对一切形式的歧视
3.吠舍
将禅修带
日常活动佛教中十
不善业：在他人之间制造矛盾
负责教育事务
服务其他
姓2.提倡人人平等
负责军事事务
缓解
T疲劳婆罗门自诩爲最
贵姓3.提倡平等修行
提倡个人努力
商人阶层
违背慈悲心的行爲
3.打破
姓界限增
专注力有助於提
工作效率职责：
特
：1
违背真实X的行爲
1.反对一切形式的歧视
掌握政治权力
维持生计
负责生産贸易
不能随意改变
2.
姓制度的批判4.等级制度
维持社会运转
提供劳动力
动作要轻柔
统治者阶层
特
：破坏信任的行爲
姓有低之分1
违背诚实和正直的行爲
职责：
1
制造痛苦的言语
姓代代相传3.修行目的
造成社会不平等
服务社会
3.邪y
3.社会隔离
从事劳动
经行不仅是一
修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。每个
姓有固定职业真正的净化不在於
姓，而在於修行不正当的X行爲
穿着舒适的鞋
领导军队
7.绮语
6.现代意义
不要分心
维护社会秩序
违背
德1UN1I的行爲姓之间不能通婚促
心健康可以在日常生活中实践
研究经典
侵犯他人财産的行爲
调节
心，避免久坐带来的不适劳动者阶层
可以
合呼x1，使心协调7.实践建议
所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等挑拨离间
传授知识
姓制度的特：1
无意义的闲谈
维护传统
1
祭司阶层
2.婆罗门
造成社会分裂
理财富提倡平等观念
6.恶
佛陀用事实反驳：
保护人民
保持
T正直治理国家
保持正念，专注於行走的每个动作
未经允许取用他人财
4.反对
姓优越
5.促
社会和谐训练专注力
声称自己是"梵天之
"现代意义：
印度古代社会的四
姓制度：2.职业限制
伤害其他生命的行爲
保持规律的练习
职责：
服务其他
姓可以从短时间开始如5-10分钟
创造财富
掌握宗教权力
5.两
指导其他
姓保持正念
经行可以视爲一
"行走冥想"重视内在品质
包括直接杀害和教唆杀害
限制个人发展
4.妄语
限制
往指导JiNg神生活
改善血Ye循环
以缓慢、稳定的步伐来回行走
伤害他人的言语
佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬：反对
姓优越培养正念和觉知
步伐要均匀
佛陀的革新：
支持社会
2.偷盗
将禅修
生活4.
调内在品质从事商业
伤害他人
情的行爲制造分裂的言语
违背慈悲心的言语
负责基础工作
难以改变
份5.促
社会和谐每个
姓中都有善人和恶人提倡平等修行
4.
调内在品质调德修养包括偷窃、抢劫、诈骗等
维护社会正义
1.认爲
姓制度不合理允许不同
姓
家欺骗他人的言语
4.经行的好
4.首陀罗
2.
调个人修行5.经行的注意事项
1
2.提倡人人平等
认爲人人平等
保护其他
姓包括通J、
J等破坏和谐的行爲
2.
调人人都有成佛的可能平衡坐禅和行禅
佛陀对
姓制度的批判：发展经济
説假话、谎言
这些教导对现代社会仍有重要启示：
1.反对
姓歧视5.重视个人修行
1.世袭制
特
：反对
姓隔离职责：
1
言恶语主持宗教仪式
3.重视个人努力
特
：故意杀害有情衆生
选择安静的环境
1
1.刹帝利
1
认爲只有婆罗门才能得到净化
掌握经济权力
提供服务
适合现代人缓解压力